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我的朋友S最近在美国环球影城旅游，发现那些抱着巨型毛绒玩偶、抢着买角色周边的人，几乎都是“大人”。

“感觉我也只是个外壳是大人的小孩而已。”她说。

这样的“大人”越来越常见了。在小红书上，“大人也要玩玩具”这个话题已有超过165亿次浏览。地铁站、商场、通勤电梯里，你可能见过许多人背包上挂着毛茸茸的小怪物：Labubu，泡泡玛特旗下的热门盲盒角色。许多年轻人称它为“我花几百块买的快乐”。

不只是Labubu，迪士尼、三丽鸥、jellycat、扭蛋、乐高……越来越多“本该属于小孩”的商品和审美，正在被成年人心甘情愿地消费和收藏。根据行业报告，过去五年中，成年消费者在玩具市场的占比持续攀升。

这种现象背后，映射出一个越来越普遍的趋势：成人儿童化（Kidulting）[1]。这个词指越来越多成年人主动回归“为孩子设计的活动”，以此连接内在的小孩，缓解压力，获得精神上的治愈与松弛。

为什么成人儿童化的趋势正在加重？我们应该重新理解“成年”这件事了。

一、Kidulting，成年人退行的温和版本

“Kidult”这个词最早出现在1950年代，指的是那些依然收看儿童节目的大人。但直到过去十年，它才真正成为一种被理解、被讨论的文化现象，人们自称“宝宝”、看动画片、说“尊嘟假嘟”......很明显，人们越来越厌倦过一种成熟稳重的大人生活了。

Kidluting并不等于幼稚，也不是像彼得潘一样拒绝长大，而是成年人有意识地通过童年活动进行自我疗愈，在复杂的世界中长大后生存。

作家兼艺术家Christopher Noxon在近20年前也发明了一个类似的词——Rejuvenile，来指那些试图通过用他们最喜欢的童年事物重新获得纯真的成年人[2]。

比如jellycat这样柔软可爱的毛绒玩具，在社交平台上被称为“年轻人的精神奶嘴”，人们把它带上地铁、出差，甚至放在办公桌上，充当了缓冲焦虑的“情感锚点”。

数据显示，60%的Z世代认为“玩具比社交更解压”。

我们在童年时会在某些人那里获得安慰与安全感，有时也会把这种依恋投射到物品上，比如最喜欢的毛绒玩具或毯子。这类重要物品在心理学中被称为“过渡性客体（Transitional Object）”，它们帮助我们从对照护者的依赖，过渡到逐渐建立起独立的自我。

“那只软塌塌的娃娃，不会解决任何问题，但它让我今晚不至于崩溃。”

人类总会在不被理解的世界里，为自己制造一个能理解自己的对象。玩偶不会对你失望，也不会反驳你，只会静静陪着，提醒你曾被爱护过。我们享受手办、毛绒、童年IP时，背后都是在给自己进行一次小的情感抚摸，渴望一个能被照顾、软下来的空间。

正如泡泡马特的创始人王宁说的，“当你莫名其妙的孤独，或者莫名其妙的需要一些精神上的满足感时，你会发现需要一些短暂的、不管快乐也好，更多的一些满足感也好，或者一些玩具的东西让你开心。这就跟小朋友一样，我们所有人都会回到一个原点，就是回到一个小朋友的状态。”

在精神分析理论中，这种对童年状态的回归，是一场常见的防御方式，被称为“退行”（Regression）。当个体面临过大压力或情绪波动时，可能会下意识地回到那个更安全、熟悉的心理阶段，以缓解当下的不适。

当人无法在成年身份中获得足够的控制感与支持感，回到一个更熟悉、更确定、更宽容的童年状态，反而成为一种必要的心理调节。

退行并不意味着软弱或逃避，它是人在面对无力时的一种“主动缓冲”策略。我们不需要为“像个小孩”感到羞耻，这是成年人心理退行表现的一种温和版本。

二、世界越来越不安全，怀旧让人有安全感

这个世界正在变得越来越没有安全感。Kidulting兴起的另一个关键原因：怀旧情绪可以缓解我们的不安。

根据盖洛普公司（Gallup）从2006年起追踪记录的全球情绪健康指数显示，2021年全球的悲伤和孤独达到了创纪录的高点，41%的人表示自己每天承受着巨大的压力。在居家的空闲时间中，人们发觉做自己曾经熟悉的童年娱乐可以帮助短暂地忘却现实生活，疗愈自己[3]。

2023年Global Web Index的研究发现，将近一半的人认为怀旧类型的活动，能够帮助他们在不确定的成人生活中找到心灵的寄托[4]。

怀旧是一种通过重温过去愉快经历而唤起的情感体验，被现代心理学定义为一种自我意识性情绪。在过去，这种情绪常被视为消极的，甚至被认为是逃避现实、停留在过去，但近年来的研究逐渐改变了这一观点。

一项2021年的研究发现，怀旧实际上是一种高度社交化的情绪，它能够增强我们与他人之间的联系感[5]。2016年的一份研究报告也发现，怀旧有助于个体建立自我连续性，即通过将过去与现在连接起来，增强对自身身份的认同和延续感[6]。

这几年，一种名为“梦核”的怀旧亚文化在年轻群体中流行。“你醒啦，现在是2006年，一个普通的一天......”伴随着低分辨率的千禧旧照片和复古音乐旋律，梦核就像一套通往“安全回忆区”的快捷入口，它的似曾相识能替代语言直接安抚神经系统。

那些模糊而温馨的图片，和旧时的同学录、星星折纸、香芋味奶茶一样，能令我们重温生命中感到安全的时光，而这种感觉在成年生活中常常是缺乏的。

许多人正在面临一种存在性焦虑。海德格尔提出过unheimlich（陌生、不安感）的概念：“当世界本该是熟悉的，却突然变得陌生，我们会产生一种根本性的存在焦虑。”

有研究指出，频繁经历负面事件的成年人，更容易产生怀旧情绪，怀旧有助于纾解负面情绪[7]。当你在像孩子一样玩乐高或是看《蜡笔小新》时，Kidulting所带来的自我照护已经发生。

三、Z世代正经历一种“扩展式青春”

1. 既不是孩子，也不是成年人

Kidulting的流行与一代人的成长轨迹密切相关。社会学家阎云翔最近提出了一个新的概念，Z世代正经历一种“扩展式青春”，这是一种普遍发生的“内在性转向”：

今天的年轻个体将关注重心从外部社交转向内部精神世界，将“自我探索”视为人生的核心实践，追求内心的平静与精神的和谐。年轻人主动地拒绝长大，出现了成年期的延迟现象[8]。

随着经济下行周期的低迷、阶层流动渠道的收窄，成为“大人”不再是年轻人理想化的目标，在优绩主义、消费文化与结果导向等合力之下，社会充斥着“内卷”“上岸热”“社会时钟”等焦虑性的关键词，成年生活变得愈发令人窒息，“大人”变成了一个充满压力的身份。

买房、成家等传统的成年标志，相比父辈变得难以企及，许多年轻人选择不婚不育、全职儿女或GAP year等方式，主动规避并延迟承担所谓的“成年人责任”。

但这也导致他们卡在一种过渡期，觉得自己既不是孩子，也不是成年人。

2. 对“被催熟”焦虑的回应

卡在“长大”与“还没准备好”之间的他们，也逐渐发展出一种文化回应：对“被催熟”的反抗。

“我们这个社会，是一个很催熟的社会，很多人其实没有来得及长大。”知名辩手席瑞曾在综艺说道。

我们被社会期待“成熟”，要早早“懂事”，好学生之后就是成为“合格的大人”，却很少有人告诉我们，中间的过渡期同样需要心理上的调适与支持。

在发展心理学中，有一种状态被称为“角色困扰”（Role Strain），指的是当一个人被赋予某种社会角色（如“成年人”），却缺乏履行该角色所需的资源或支持时，就会感受到深深的内耗与不配位。这种压力让许多年轻人在面对成年责任时感到焦虑与抵触。

Kidulting正是对这种焦虑的回应。

“对小孩子来说太幼稚，对28岁的我来说刚刚好。”通过主动反叛，年轻人拒绝成为传统意义上“疲惫、枯燥”的成年人，选择通过卡通服饰、IP玩具、童趣装扮等“保持童真”的方式，让“幼稚”成为了一种被允许甚至被鼓励的生活方式。

Labubu的爆火，归因于其“够怪”这一特质。不再想当正经严肃的大人，大家都喜欢Labubu“爱谁谁”的表情。这种现象可归结于心理学中的“情绪投射”：人们常将未满足的欲望以及难以解决的焦虑和冲突压抑至潜意识中。

图源：小红书

四、一场沉浸式cosplay，成人的松弛力

有人说，成年之后就是在玩一场沉浸式cosplay，扮演的角色叫“大人”。

早在100年前，心理学家卡尔·荣格就提出“内在小孩（Inner Child）”这个概念。我们每个人心中都存在一个孩子的状态，并不会随着长大而消失，而短暂停留的“内心低龄状态”，也可能是一种创伤调节机制。

临床心理学中的“正向退行（Adaptive Regression）”认为：人适度地回归到儿童阶段的情感表达、幻想体验、游戏状态，是对抗压力、恢复能量的一种健康机制。

毛绒玩偶，是我们疲惫生活里的“治愈伙伴”；童年剧集，让我们回忆未被打击信念的自己；装扮游戏，让我们尽情享受无用的乐趣。

与其说我们在拒绝成长，不如说，成年的定义也发生了社会性的变化。

Seth J.Gillihan博士在一篇文章中提到：在第一视角中，这个世界也许与你还小时没有什么区别，并且日常生活也没有发生如童年想象中那么大的变化。那些成年的标志性事件——结婚、买房、全职工作，对于成人身份认同可能并没有必要意义，它们只是发生在人们身上的“事件”，与成年的感觉无关。

事实上，“成年”这件事往往比我们想象的要复杂得多，也许不必一直等待那个神奇地感受到自己已经长大的时刻。如果你是一个成年人，那你的感受就是成为成年人的感受。这也包括了所有的困惑、不安与快乐。事实就是如此，那些我们曾仰视的成年人也都是会犯错的大人，和你一样。

成为大人，并不是不再幼稚，而是有能力照顾那个偶尔还想撒娇的小孩。

与“长不大”的自己温和相处，可能是更健康的成长方式。这是一种大人的松弛力。

《倒数第二次恋爱》

参考文献：

1、Homan J. Halloween is for Kids. “Kidults” too. The New York Times, October 22, 2023.

2、Abcarian R. Column: Don't grow all the way up, it's a trap! Los Angeles Times, October 25, 2023.

3、The pandemic has changed the shape of global happiness. The Economist, March 20, 2021. 

4、GlobalWebIndex. Zeitgeist: How Nostalgia Is Helping People Feel Better in Uncertain Times. January 2023.

5 、Juhl J, Wildschut T, Sedikides C, et al. Nostalgia promotes help seeking by fostering social connectedness. Emotion2021; 21:631–643.

6、Sedikides C, Wildschut T, Cheung WY, et al. Nostalgia fosters self-continuity: uncovering the mechanism (social connectedness) and consequence (eudaimonic well-being). Emotion 2016; 16:524–539.

7、Wang, Y., Sedikides, C., Wildschut, T., Yang, Y., & Cai, H*. (2023). Distress Prospectively Predicts Higher Nostalgia, and Nostalgia Prospectively Predicts Lower Distress. Journal of Personality.

8、阎云翔:《Z 世代的扩展青春-社会时钟之外的身份与生活想象》,《再造青年:人类学社会学论集》，2025年4月